با وجود هیاهوها در قم، آشنایی با فلسفه هوش مصنوعی نزدیک به صفر است!
تاریخ انتشار: ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۰۲۷۵۷
«مبلغ» نوشت: دکتر مهدی همازاده دانش آموخته حوزه علمیه قم است و دکتری فلسفه ذهن از IPM یا همان مرکز تحقیقات ریاضیات و فیزیک نظری در ایران دارد. وی چند سال پیش با حضور در آمریکا فرصت مطالعاتی را در حوزه فلسفه ذهن پشت سر گداشته است و در حال حاضر به عنوان پژوهشگر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران فعالیت می نماید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
همازاده در این نشست با بیان اینکه در حوزه هوش مصنوعی در ۲ سال اخیر مباحث زیادی با پروپاگاندای بالا در حوزه علمیه قم و جامعه علمی کشور شکل گرفته است، گفت: این حوزه در ده سال آینده احتمالاً یکی از بخشهای پرچالش برای مدیران و جامعه علمی کشور باشد. وی در ادامه با دو بخش کردن موضوعات مطرح در حوزه فلسفه هوش مصنوعی اظهار کرد: موضوعاتی هست که مربوط به اخلاق هوش مصنوعی است مانند اینکه مسئولیت تصمیمات هوش مصنوعی به عهده کیست و یا اینکه مالکیت آثار ادبی و هنری یا اکتشافات علمی که انجام میدهد، متعلق به کیست؟ و اینکه آیا در دوره آموزش (training) تنبیه یا خاموش کردن هوش مصنوعی جایز هست یا خیر؟و سوالات مشابه دیگر زیر مجموعه فلسفه اخلاق است. بخش دوم پرسش های متافیزیکی و وجودشناختی است که ذیل رشته فلسفه ذهن قرار میگیرد. اینکه ماشین ها امکان آگاهی و احساسات و عواطف داردند یا خیر، از این دست هستند. به گفته ایشان برخی از پرسش های نوع اول به پرسش های نوع دوم بستگی دارد و برعکس.
این پژوهشگر فلسفه ذهن در ادامه با بیان اینکه اگر در بررسی سوالات اخلاقی و متافیزیکی در حوزه هوش مصنوعی تاخیر کنیم باید پاسخهایی که از فرهنگ سایر کشورها برخواسته است را بپذیریم که چالش برانگیز خواهد شد.
معمولاً مهندسان و فعالان هوش مصنوعی بیشتر به سوالات نوع اول علاقه دارند چون بسیار کاربردی تر هستند. پرسش های نوع دوم بنیادی تر و چالشی تر هستند و معمولاً مهندسان به خصوص در داخل ایران، علاقه ای به این سوال ها ندارند. به گفته وی پروژه های بین رشته ای در هوش مصنوعی در داخل کشور بسیار سخت تعریف میشود در حالی که در خارج از کشور اینطور نیست. وی میگوید اگر به هندبوک کمبریج در حوزه هوش مصنوعی مراجعه کنید که در سال ۲۰۱۴ منتشر شده است می بینید که ۴ فصل دارد و در فصل اول به مباحث فلسفی میپردازد و در ۳ فصل دیگر به فصل اول به طور مرتب ارجاع میدهد. وی تاکید میکند که باید پروژه هایی تعریف شود که هم پژوهشگران فلسفه و هم مهندسان درگیر آن باشند که در خارج از کشور بسیار مرسوم است ولی در ایران کمتر به چشم میخورد.
وی با اظهار تاسف از اینکه با وجود هیاهوی بسیار زیاد در قم در مورد فلسفه هوش مصنوعی، آشنایی با ادبیات این بحث با تقریب خوبی، صفر است و سخنانی که مطرح می شود بسیار ابتدایی است و بر پایه نکات خیالی است. دکتر همازاده میگوید اگر بخواهیم فلسفه هوش مصنوعی داشته باشیم در ابتدا باید ببینیم که ادبیات موجود در این بحث چیست و در ادامه میتوان انتقادات را هم مطرح کرد و مطالب بیشتری به آن اضافه کرد ولی اساس و اصل بحث موجود را باید دانست. ضمن اینکه مباحث فلسفه هوش مصنوعی که در غرب مطرح هست قابل اعتناست و خیلی از مباحث آن به وجودشناسی برمیگردد و وابسته به هیچ حوزه فرهنگی هم نیست. اگر با این خط موازی پرت پیش برویم و چیزی به اسم فلسفه هوش مصنوعی شکل بدهیم مایه ریشخند خواهد شد. بوعلی سینا هم اگر شیخ الرئیس ماست میگوید که ۴۰ دفعه مابعدالطبیعه ارسطو را خوانده است تا بفهمد و البته بعداً هم نقد کرده و مطالبی را به آن اضافه کرده است.
وی در ادامه این نشست سه رویکرد محاسباتی، پیوندگرایی و بدن مندی را به عنوان رویکردهای مطرح در رسیدن به هوش مصنوعی دانست که رویکرد محاسباتی رویکرد کلاسیک در هوش مصنوعی می باشد که از بعد از دهه ۸۰ میلادی که زمستان هوش مصنوعی است، تقریبا افول کرد و محصولات و تحولاتی که در حال حاضر در هوش مصنوعی می بینیم نتیجه دو رویکرد دیگر است. وی گرایش ایمرجنتیسم (Emergentism) را که اشتراکات زیادی را با نظریه حدوث جوهری ملاصدرا دارد، جدی ترین رویکرد هوش مصنوعی در حال حاضر در جهان دانست که امیدها برای تولید آگاهی واقعی در ماشین را تقویت کرده است. علاقمندان برای آشنایی بیشتر با فلسفه هوش مصنوعی می توانند صوت کامل این نشست را که به مباحث تخصصی تر می پردازد گوش دهند و یا متن کامل آن را از اینجا مشاهده نمایید.
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1798352منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: فلسفه هوش مصنوعی فلسفه ذهن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۰۲۷۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خبرهای رسانه - ۱۳ اردیبهشت
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ، مستند «زندگی با فلسفه» امروز ساعت ۱۹:۰۰ از شبکه چهار سیما پخش و فردا ساعت ۱۲:۳۰ بازپخش میشود.
این مستند درباره زندگی، و سلوک علمی و فرهنگی «انشاءالله رحمتی» استاد فلسفه و مترجم آثار حکمی و عرفانی، به خصوص آثار هانری کُربن و سید حسین نصر است.
نخستین قسمت از فصل دوم برنامه کافه نقد امشب ساعت ۲۱ به بررسی برنامه پدرخوانده اختصاص دارد.
پدرخوانده به کارگردانی سعید ابوطالب، یک بازی دورهمی با نقش مخفی بر پایه استدلال و استنتاج است که تا کنون دو فصل آن از سکوی صوت و تصویر فیلم نت پخش شده است.
مجموعه تلویزیونی شهباز جمعه تا سهشنبه هر هفته، ساعت ۲۱:۳۰ با کیفیت ۴K از در شبکه فراتر پخش و روز بعد ساعتهای ۱۱:۰۰ و ۱۶:۳۰ تکرار میشود.
این مجموعه پلیسی درباره فعالیت یک گروه سایبری است که تلاش میکنند یک مجرم بین المللی را دستگیر کنند.
مجموعه تلویزیونی «دوباره زندگی» هر روز ساعت ۱۷ از شبکه سلامت پخش و ساعت ۲۴ روز بعد بازپخش میشود.
این مجموعه داستان افرادی است که برای مبارزه با تروریسم یک آزمایشگاه ویروس شناسی تأسیس میکنند.